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sábado, 28 de octubre de 2017
lunes, 23 de enero de 2017
OIT: Las Mujeres en el Trabajo Tendencias 2016
Prefacio
(...)
El presente informe es una importante contribución a esta iniciativa para el centenario. Ofrece un panorama del lugar que actualmente ocupan las mujeres y de cómo han progresado en el mundo del trabajo en los últimos veinte años, así como de la raíz de las desigualdades y la forma de abordarlas basándose en lo que funciona y en la orientación que proporcionan las normas internacionales del trabajo. Asimismo, el documento muestra que, pese a algunos avances alentadores, siguen existiendo grandes brechas de género en el trabajo. Una mayor igualdad de género en el nivel de formación no evita que las mujeres se concentren en ocupaciones de remuneración media y baja, lo cual refleja los estereotipos y las creencias tradicionales sobre las aspiraciones y las capacidades de mujeres y hombres.
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El presente informe es una importante contribución a esta iniciativa para el centenario. Ofrece un panorama del lugar que actualmente ocupan las mujeres y de cómo han progresado en el mundo del trabajo en los últimos veinte años, así como de la raíz de las desigualdades y la forma de abordarlas basándose en lo que funciona y en la orientación que proporcionan las normas internacionales del trabajo. Asimismo, el documento muestra que, pese a algunos avances alentadores, siguen existiendo grandes brechas de género en el trabajo. Una mayor igualdad de género en el nivel de formación no evita que las mujeres se concentren en ocupaciones de remuneración media y baja, lo cual refleja los estereotipos y las creencias tradicionales sobre las aspiraciones y las capacidades de mujeres y hombres.
(...)
martes, 8 de marzo de 2016
ELEONOR FAUR: MASCULINIDADES Y DESARROLLO SOCIAL
Este libro cuenta con una larga historia de trabajo y
compromiso de diversas personas. Desde UNICEF, la iniciativa
fue posible gracias al entusiasmo de Cecilio Adorna
y Fernando Lazcano y el inestimable apoyo de Sara Benjumea.
El interés de la Oficina de Colombia en este trabajo
fue ratificado, en los últimos años, por Manuel Manrique y
Jorge Iván Bula, y se contó también con la apreciada colaboración
de Nora Corredor y Ruth Merchán.LEER DOCUMENTO COMPLETO AQUÍ
domingo, 17 de enero de 2016
THOMAS LAQUEUR: LA CONSTRUCCION DEL SEXO Cuerpo y género desde los griegos hasta Freud
CAPITULO PRIMEROSobre el lengua y la carne
Un abismo explicativo separa dos interpretaciones, alejadas cincuenta años entre sí, de la misma historia de muerte y deseo contada por un medico del siglo XVIII obsesionado con el problema de distinguir entre muerte real y aparente1.
LEER DOCUMENTO COMPLETO AQUI
jueves, 8 de octubre de 2015
domingo, 28 de junio de 2015
CÓDIGOS DE MASCULINIDAD HEGEMÓNICA EN EDUCACIÓN
Enrique Javier Díez
Gutiérrez*
SINTESIS: En este artículo
se hace un análisis de los procesos de construcción de los códigos de
masculinidad tradicional en los chicos, relacionándolos con el campo educativo
y analizando los mecanismos que funcionan en los contextos escolares para imponerles
una visión hegemónica de la masculinidad, heterosexual y homófoba. Las instituciones
educativas y su cultura estaba siendo, a partir de la de cada de los 1980, uno
de loes espacios donde se estudian los procesos sociales implicados en la
construcción de esa masculinidad tradicional hegemónica que se ha asentado en
la socialización de una forma difícil de erradicar. Se hace aquí un repaso por
referentes teóricos a nivel e internacional, para finalizar apuntando algunas líneas
de trabajo educativo para deconstruir los códigos de esa masculinidad hegemónica
en la educación.
Palabra clave: masculinidad
| hombres | códigos de genero | cultura escolar.
sábado, 21 de febrero de 2015
PLAN NACIONAL DE IGUALDAD DE GENERO 2012 - 2017
El
año 1995 el Perú suscribió los acuerdos de la Plataforma de Beijing concretando
así su compromiso con la erradicación de las brechas de género y de toda forma
de discriminación por sexo. Como se señala en la Plataforma, los Estados
expresaron su decisión de “… promover los objetivos de igualdad, desarrollo y
paz para todas las mujeres del mundo, en interés de toda la humanidad” (ONU,
1995). Esta Plataforma implicó la incorporación del enfoque de género en las
políticas públicas marcando una diferencia sustancial en relación a todos los
compromisos internacionales que buscaban la superación de barreras y obstáculos
para la igualdad de género.
sábado, 20 de diciembre de 2014
Abriendo la mirada a la Interculturalidad Pueblos Indígenas Soberanía alimentaria ...
Mª Ángeles Rebollo
Cuando me encargaron este
capítulo, lo primero que me pregunté fue por qué vincular la perspectiva de
género y la interculturalidad en la Educación para el Desarrollo y cómo podían
articularse estas dos perspectivas. En última instancia, la cuestión es qué
aporta el feminismo y la perspectiva de género a la interculturalidad.
Creo que la clave de este
hermanamiento está en que la interculturalidad y la perspectiva de género comparten
una misma concepción social del mundo y unos mismos objetivos. Ambas son
incompatibles con la lógica de dominación como modelo de relación entre pueblos
y personas. Ambas miradas se posicionan de modo similar en las dinámicas de inclusión
y exclusión social, denunciando públicamente estas lógicas y promoviendo espacios
y mecanismos para la transformación social.
jueves, 20 de noviembre de 2014
El ébola de América Latina La violencia es la gran epidemia regional
América
Latina es una región de contrastes. En la última década, las naciones
latinoamericanas, en su conjunto, experimentaron las mayores tasas de
crecimiento desde los años sesenta y su participación en la economía global
pasó de un 5% a un 8%. A su vez, entre 2002 y 2012, la pobreza disminuyó de un
44% a un 29%, el desempleo se redujo en un 35%, y la clase media se expandió
desde un 22% hasta un 34% en el mismo período.
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jueves, 3 de abril de 2014
Marisol de la Cadena: "Las mujeres son más indias" Etnicidad y género en una comunidad del Cusco.
El presente artículo explora las formas en que se desarrollan y vinculan
las relaciones entre hombres y mujeres y las relaciones interétnicas en
Chitapampa, comunidad campesina ubicada en el distrito de Taray, a media hora de
camino en movilidad pública desde la ciudad del Cuzco. El caso de esta
comunidad me servirá para analizar ciertos aspectos del proceso histórico de la
diferenciación interétnica en la región del Cusco(l) .
LEER DOCUMENTO COMPLETO AQUÍ
lunes, 31 de marzo de 2014
“Para un análisis de sexo, clase y raza”: Entrevista a Silvia Federici
“La globalización y laliberalización de la economía mundial han destruido los sistemas de reproducción
de países de todo el mundo”
jueves, 13 de marzo de 2014
EL ENFOQUE DE GÉNERO EN LA INTERVENCIÓN SOCIAL
La principal pretensión de
esta Guía en su utilidad y aplicabilidad a las diferentes situaciones de
trabajo del área de intervención social de Cruz Roja Española.
Para ello se han realizado
tres grupos de discusiones de amplia participación, representativa de los
diversos colectivos, temáticas y funciones en el trabajo y se ha mantenido un
proceso de consultas sostenido a lo largo de la elaboración del texto.
jueves, 6 de marzo de 2014
Serie de guías: Cómo diseñar un plan de incidencia en políticas públicas
Para incidir en políticas púbicas de manera planificada, es
preciso definir los componentes que contribuyen a identificar los problemas,
los objetivos, las acciones y los recursos necesarios para promover un cambio. La
serie que se presenta a continuación resume los pasos a seguir para llevar
adelante esta tarea.
Continúa con la lectura de GUÍAS:
miércoles, 26 de febrero de 2014
Flórez–Estrada, María - Autor/a; ECONOMÍA DEL GÉNERO: el valor simbólico y económico de las mujeres
A su prolífica trayectoria periodística, María Flórez-Estrada incorpora la indagación sociológica de uno de los sectores económicos estratégicos de las economías contemporáneas, en su libro Economía del género. El valor simbólico y económico de las mujeres.
Estudios previos habían mostrado que las mujeres se incorporan con menor frecuencia al mercado laboral de la industria del software. La autora se pregunta, entonces, si esta será una consecuencia de que las niñas son socializadas más para la maternidad y el cuido, que para el desempeño profesional. De ser así, prosigue la autora, ¿se encuentran las mujeres, que efectivamente ingresan al mercado laboral, en ventaja o en desventaja? ¿Cómo son valoradas simbólicamente, sobre todo en un contexto en que la industria de alta tecnología prioriza cualidades asociadas a las mujeres? ¿En qué áreas de trabajo se desempeñan? ¿Cómo hacer para que hombres y mujeres tengan las mismas oportunidades y derechos?
LEER TEXTO COMPLETO AQUÍlunes, 21 de octubre de 2013
Mujeres indígenas en América Latina: dinámicas demográficas y sociales en el marco de los derechos humanos
En América Latina, el camino hacia la igualdad no puede recorrerse
sin la visibilidad y la participación efectiva de aquellos grupos y personas
que secularmente han sido excluidas y discriminadas, tal como ocurre con las
mujeres indígenas. El progreso hacia la plena igualdad y el ejercicio de los
derechos sin restricciones es una condición necesaria para profundizar las
democracias del siglo XXI. De hecho, solo así se podrán alcanzar democracias
que legítimamente valoren la diversidad, que en el caso de las mujeres
indígenas se expresa en su pertenencia a más de 670 pueblos reconocidos por los
Estados de la región.
Se trata de avanzar en la titularidad efectiva de los
derechos humanos, considerando los estándares mínimos de derechos que rigen a
nivel mundial, y que para los pueblos y mujeres indígenas se sintetizan en la
Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas.
Mediante sus organizaciones, las mujeres indígenas han sido
protagonistas indiscutibles de los procesos de cambio en la relación de sus
pueblos con los Estados, posicionado sus demandas en las agendas nacionales,
regionales e internacionales. En la actualidad, estas demandas se centran en
las situaciones particulares que las afectan, manifiestas en las profundas
desigualdades étnicas y de género que experimentan, y que poseen un carácter
polifacético.
sábado, 5 de octubre de 2013
PRB: Los Jóvenes en el Mundo; Cuadro de datos 2013
En todo el
mundo, muchas mujeres de 15 a 19 años están actualmente embarazadas o ya han
dado a luz.
Esta situación
ocurre especialmente en áreas rurales donde las niñas se casan jóvenes y se las
presiona para que empiecen a tener hijos de inmediato. En Zimbabwe, Senegal y
Colombia, más de una de cada cinco adolescentes de áreas rurales comenzaron a
tener hijos.
fuente: ICF
International, encuestas de demografía y salud.
lunes, 19 de agosto de 2013
oei: REVISTA IBEROAMERICANA
Juan E. Péchin *
SÍNTESIS: Este artículo, producto de una investigación doctoral en Ciencias de la Educación, propone un trabajo etnográfico crítico que articula las pedagogías queer1 y feministas para mostrar una constelación de registros y planos argumentativos que permiten iluminar una configuración de dispositivos culturales y tecnologías institucionales que guían los procesos de masculinización. Se evidencia, así, la complicidad entre familia y escuela en relación con la trama psicomédica que se instala como sentido común y, de esta manera, como parámetro único de inteligibilidad para definir lo
masculino y lo femenino y trazar una descripción genitalista de los cuerpos que permite la naturalización y la jerarquización de diferentes modos de volverse varones y mujeres en el tránsito de la escolaridad.
DECARGA:http://www.rieoei.org/rie_contenedor.php?numero=rie62&titulo=RIE%2062%20Mayo-Agosto%20/%20Maio-Agosto%202013
viernes, 19 de julio de 2013
AMPLIANDO LA MIRADA: La integración de los ENFOQUES DE GÉNERO, INTERCULTURALIDAD Y DERECHOS HUMANOS
...
Esta Guía invita, en primer lugar, a mirar la realidad que vivimos como un todo. Los enfoques de igualdad de género, interculturalidad y derechos humanos tienen un desarrollo conceptual de larga data. Sin embargo, se han estado profundizando en paralelo, muy pocas veces de manera interrelacionada, o a través de intersecciones parciales. Ahora tenemos la oportunidad de mirarlos como una totalidad, de observar cómo se entrecruzan, se potencian, se amplifican y se ramifican, para entenderlos desde otro lugar y para intervenir la realidad desde lógicas complejas y multidimensionales.
El desafío es la inclusión de la diversidad y la totalidad como focos de los procesos de programación de Naciones Unidas y reconocer estas dimensiones como un valor, que enriquece y aporta aldesarrollo, y no como un escenario a ser intervenido para lograr mayor estandarización y homogeneidad, o como un escenario en permanente conflicto.
El desafío es la inclusión de la diversidad y la totalidad como focos de los procesos de programación de Naciones Unidas y reconocer estas dimensiones como un valor, que enriquece y aporta aldesarrollo, y no como un escenario a ser intervenido para lograr mayor estandarización y homogeneidad, o como un escenario en permanente conflicto.
... texto continúa
miércoles, 26 de junio de 2013
DIACONIA: MANUAL PARA EL FORTALECIMIENTO DE CAPACIDADES EQUIDAD DE GÉNERO
El presente manual de capacitación sobre Equidad de Género, pretende ser una herramienta pedagógica que busca potenciar y desarrollar capacidades, para mejorar las condiciones de vida de las familias y comunidades de la Provincia de Huamalíes. Se presenta un modelo de capacitación para adultos que contiene herramientas que facilitan el trabajo con las familias y la comunidad.
A través de este manual reflexionaremos sobre el enfoque de género, lo que nos permitirá comprender la realidad de manera diferente, usando “Lentes” que nos ayuden a identificar las diferencias que construímos al vivir en sociedad y que afectan de diferentes maneras a mujeres y varones.
Lo que después se expresa en las actitudes, creencias, acciones y en el quehacer político, generando roles y relaciones de poder inequitativas entre hombres y mujeres.
El manual desarrolla los temas de sexo y género, equidad de género, violencia contra la mujer y el varón, derecho a la integridad física, derecho a la integridad psicológica y derecho a la integridad sexual; así mismo, cada tema propone el desarrollo de dinámicas, historias, entre otros, que se definen paso a paso de manera práctica y sencilla.
Este manual será de gran ayuda y beneficio para la labor de los y las promotoras, docentes y facilitadores, ya que ayudará a orientar y educar a las familias en temas donde se fortalezcan lazos de unión y comunicación, mejorando asi la calidad de vida de las familias y de la comunidad.
martes, 9 de abril de 2013
Pedro García: Violencia de género en América Latina, más allá del 2015
América Latina y el Caribe sufre niveles escalofriantes
de violencia de género, principalmente
bajo la forma de violencia contra las mujeres. Un estudio realizado en 12 países
de la región por la Organización Panamericana de la Salud
(OPS), muestra que el porcentaje de mujeres que ha sufrido violencia física o
sexual por parte de un compañero íntimo va desde 17% en la República Dominicana
(2007) al 53,3% en Bolivia (2003). Datos más recientes de la CEPAL señalan que República Dominicana,
Colombia y Perú fueron los países de la región con mayor número de muertes de
mujeres ocasionadas por sus parejas o exparejas íntimas en el año 2011: 127,
105 y 61 respectivamente.
Figura 1: Porcentaje de mujeres que consideraban justificado golpear a la esposa por al menos una razón, entre las mujeres de 15 a 49 años de edad alguna vez casadas o en unión
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